Rodrigo Díaz de Vivar: Paggiddiatan a nagbaetan dagiti rebision

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(c. 1040, [[Vivar del Cid|Vivar]], near [[Burgos]] &ndash; July 10, 1099, [[Valencia, Spain|Valencia]]), known as '''El Cid Campeador''', was a [[Kingdom of Castile|Castilian]] nobleman, a gifted military leader and diplomat who, after being exiled, conquered and governed the city of [[Valencia (city in Spain)|Valencia]]. Rodrigo Díaz was educated in the royal court of [[Kingdom of Castile|Castile]] and became the ''[[alférez]]'', or chief general, of [[Alfonso VI of Castile|Alfonso VI]], and his most valuable asset in the fight against the [[Moors]].
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'''Rodrigo Díaz de Vivar''' ([[Vivar del Cid]], [[Provincia de Burgos|Burgos]], hacia [[1043]]<ref name=Montaner>[[Alberto Montaner Frutos]] (2000)</ref> o [[1048]]-[[1050]]<ref name=Gonzalo>[[Gonzalo Martínez Díez|Martínez Diez, Gonzalo]], ''El Cid Histórico'', Barcelona: Editorial Planeta, S.A. 2001. ISBN 84-08-03932-6.</ref> – [[Valencia (ciudad)|Valencia]], [[1099]]) fue un [[hidalgo]] y guerrero [[Castilla|castellano]].
 
Conocido como '''El Cid Campeador''', '''Mio Cid''' o '''El Cid''' (del [[árabe dialectal]] سيد ''sīdi'', 'señor', y del [[latín]] ''campi doctus'', 'diestro en el campo de batalla', 'conocedor de la batalla'), llegó a dominar al frente de su propia [[mesnada]] prácticamente todo el oriente de la [[Península Ibérica]] a finales del [[siglo XI]], de forma autónoma respecto de la autoridad de rey alguno, aunque con el beneplácito del rey [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]], de quien Rodrigo siempre se consideró vasallo. Se trata de una figura histórica y legendaria de la [[Reconquista]] española, cuya vida es la base del más importante [[cantar de gesta]] de la literatura española, el ''[[Cantar de mio Cid]]''.
 
Según el autor musulmán [[Al-Ándalus|andalusí]] [[Ben Bassam|Ibn Bassam]] (1109):<ref>[[Ben Bassam|Abu-l-Hasan Alí ibn Bassam]], ''al-Djazira fi mahasin ahl al-Yazira'', Dozy R., Recherches sur l'histoire et la littérature de l'Espagne pendant le moyen âge, Paris-Leiden, 1881.</ref>
 
{{Cita|Este hombre, el azote de su tiempo, por su ansia de gloria, por la prudente tenacidad de su carácter, por su heroica valentía, fue uno de los milagros de Dios.}}
 
== Biografía ==
Nació en fecha desconocida a mediados del [[siglo XI]] (entre 1048 y 1050).<ref name=Gonzalo/> Su lugar de nacimiento es sólo señalado por el [[Cantar de mio Cid]] como Vivar del Cid, a 10 km de [[Burgos]], aunque se carece de otras fuentes documentales que ratifiquen esto. Era hijo de [[Diego Laínez]], infanzón de Vivar, de la nobleza menor,« capitán de frontera» en las luchas entre navarros y castellanos en la línea de Ubierna–[[Batalla de Atapuerca|Atapuerca]], y de Sancha o Teresa Rodríguez, hija de [[Rodrigo Álvarez de Asturias]], de una de las primeras familias del condado de Castilla. Según la [[Historia Roderici]], su abuelo por vía paterna era [[Laín Núñez]], quien aparece como testigo en documentos expedidos por el Rey [[Fernando I de León y Castilla]], a su vez descendiente de [[Laín Calvo]], uno de los míticos [[Jueces de Castilla]]. En [[1058]], siendo muy joven, entró en el servicio de la corte del rey [[Fernando I de León y Castilla|Fernando I]], como doncel o paje del príncipe [[Sancho II de Castilla|Sancho]], formando parte de su séquito.
 
[[Archivo:Cid Campeador Buenos Aires.jpg|thumb|Estatua del Cid, en Buenos Aires, obra de Anna Hyatt Huntington, inaugurada en Octubre de 1935]]
 
=== Nombramiento como caballero ===
Se dice que fue investido caballero alrededor del año [[1060]]{{sinreferencias}}, en la iglesia de Santiago de los Caballeros ([[Zamora (España)|Zamora]]) por el príncipe Sancho, aunque en opinión del citado Martínez Diez en su exhaustiva biografía cidiana, la corte de Sancho se encontraría en Burgos, como capital del futuro [[reino de Castilla]] que heredaría de su padre. Si damos crédito a las posibles fechas de nacimiento del Cid que Martínez baraja, la fecha de 1060 parece de todo punto improbable como la de su ordenación como caballero. En realidad, uno de los indicios más valiosos para aventurar la fecha de nacimiento de Rodrigo, es la alusión en el ''[[Carmen Campidoctoris]]'' a la participación del Cid en la [[batalla de Graus]] (1064), al servicio del infante Sancho, a la sazón aliado del rey [[taifa de Zaragoza]], [[Al-Muqtadir]], sin que en ningún momento se diga que esta participación fuese en calidad de caballero, y si aceptamos que la coronación de Sancho como rey de Castilla no tuvo lugar hasta 1065, la fecha de 1060 parece aún más improbable. Según Fray Prudencio de Sandoval, fue investido caballero por el rey [[Fernando I de León y Castilla]], en la mezquita mayor de [[Coímbra]], en el año [[1064]], inmediatamente después de la conquista de la ciudad.<ref>Sandoval, fray Prudencio de; Historia de los reyes de Castilla y de León, don Fernando El Magno, primero de este nombre, infante de Navarra; don Sancho, que murió sobre Zamora; don Alonso, sexto de este nombre; Benito Cano; Madrid (España); 1792, p. 45.</ref>
 
Teniendo en cuenta todo lo anterior, y que la dignidad de caballero no solía ser alcanzada antes de la edad de 15 años, Martínez señala al año 1067 como el más probable para la investidura de caballero, coincidiendo con la [[Guerra de los tres Sanchos]] y el primer combate singular del Cid contra [[Jimeno Garcés]].
 
=== Defendiendo Castilla para Sancho II ===
Hasta la muerte de Sancho en [[1072]] el Cid gozó del favor del rey, quien le puso al frente de su mesnada y le encomendó la custodia de su enseña, en calidad de alférez tras la [[Batalla de Llantada]].
 
El [[Carmen Campidoctoris]] señala precisamente a la campaña de la [[Guerra de los Tres Sanchos]] y a la victoria de Rodrigo en combate singular sobre el caballero navarro Jimeno Garcés, como el origen del sobrenombre "Campeador" (campidoctoris, o maestre de campo).
 
Como jefe de las tropas reales, acompañó a Sancho en la guerra que éste mantuvo con su hermano [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]], rey de [[Reino de León|León]] y con su hermano [[García]], rey de [[Galicia]], con el objeto de reunificar el reino dividido tras la muerte del padre. Desempeñó un papel notable, sobre todo en las victorias castellanas de [[Batalla de Llantada|Llantada]] ([[1068]]) y [[Batalla de Golpejera|Golpejera]] ([[1072]]). Tras esta última, [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] fue capturado y Sancho II se adueñó de [[León (España)|León]] y, a continuación, de [[Galicia]].
 
Parte de la nobleza leonesa se sublevó y se hizo fuerte en [[Zamora]], bajo el amparo de la infanta [[Urraca de Zamora|doña Urraca]], hermana de los anteriores. [[Sancho II de Castilla y León|Sancho II]], con la ayuda de Díaz de Vivar, sitió la ciudad, pero murió asesinado por el noble zamorano [[Bellido Dolfos]].
 
[[Archivo:Burgos gigantones 1.jpg|thumb|225px|Representación en las fiestas de Burgos]]
 
=== Reinado de Alfonso VI ===
 
[[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] recuperó el trono de [[Reino de León|León]] y sucedió a su hermano en el de [[Reino de Castilla|Castilla]], anexionándolo junto a Galicia, recuperando la unión del reino legionense que había desgajado su padre Fernando en su muerte. Pese a lo mostrado en el ''Cantar de Mio Cid'', la famosa Jura de Santa Gadea por parte del Cid a Alfonso nunca se produjo. <ref>La supuesta toma de juramento al rey por parte de Rodrigo en Santa Gadea de Burgos no es más que un episodio de leyenda; cf. Alberto Montaner Frutos; ed. (2000). ''Cantar de Mio Cid'', pág. 229.</ref>
 
Las relaciones entre [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso]] y Díaz de Vivar fueron buenas en principio; aunque el nuevo rey le sustituyó en el cargo de alférez real por [[García Ordóñez]], conde de [[Nájera]], lo nombró juez o procurador en varios pleitos y le proporcionó un honroso matrimonio con [[Jimena Díaz]] ([[julio]] de [[1074]]), noble asturiana, bisnieta de [[Alfonso V]], con quien tuvo tres hijos: Diego, María (casada en segundas nupcias con el Conde de Barcelona) y Cristina (casada en segundas nupcias con el infante Ramiro de Navarra). Sin embargo el Cid siempre tuvo recelo de que [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso]] estuviera involucrado en el asesinato de [[Sancho II de Castilla y León|Sancho]] {{cita requerida}}, algo que irritaba a [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso]].
 
En [[1079]] fue comisionado por el rey para cobrar las ''[[parias]]'' (tributos) al rey de [[taifa de Sevilla|Sevilla]]. Durante esa misión, ganó la [[batalla de Cabra]] contra las tropas del rey moro de [[Reino de Granada|Granada]], a las que acompañaban las de García Ordóñez, en misión similar a la de Díaz de Vivar.
 
El ataque sufrido por Díaz de Vivar, sin embargo, tuvo una relevancia especial, por cuanto, al parecer, habría sido parte de una maniobra del propio [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] con el objeto de desequilibrar las fuerzas de los [[Taifa|reinos de Taifas]] en su beneficio. Sin saberlo, la misión de Díaz de Vivar fue en contra de los planes de su rey. Por lo demás, su victoria frente a un noble de buena posición en la corte, [[García Ordóñez]], complicó su situación.
 
A todo esto se sumó, finalmente, un exceso (aunque no excepcional en la época) de Díaz de Vivar tras repeler una incursión de moros toledanos en [[1080]]: adentrándose, a su vez, en el reino de [[Taifa de Toledo|Taifa toledano]], saqueó su zona oriental, que estaba bajo el amparo del rey [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]].
 
==== Primer destierro: al servicio de la Taifa de Zaragoza ====
Sin descartar la influencia de cortesanos opuestos a Díaz de Vivar en la decisión, todo lo anterior tuvo como consecuencia que el rey incurriera en la «ira regia» y decretase su [[destierro]] y el rompimiento de la relación de vasallaje con él. Se dijo que el Cid se quedaba con partes de las ''[[parias]]'' que se cobraban a los reinos de Taifas.
 
A finales de [[1080]] o principios de [[1081]], Díaz de Vivar partió al destierro e, inmediatamente, buscó un patrono al otro lado de la frontera. Junto con sus vasallos o «mesnada», entró al servicio desde [[1081]] hasta [[1085]] del rey de [[taifa de Zaragoza|Zaragoza]], [[al-Mutamín]], que encomendó al Cid en [[1082]] una ofensiva contra su hermano, el gobernador de [[Lérida]], [[Mundir de Lérida|Mundir]], el cual, aliado con el conde [[Berenguer Ramón II]] de [[Barcelona]] y el [[Reino de Aragón|rey de Aragón]], [[Sancho Ramírez]], no quería acatar el poder de Zaragoza a la muerte del padre de los dos, [[Al-Muqtadir]], iniciándose por ello las hostilidades.
 
La mesnada del Cid reforzó las plazas fuertes de [[Monzón (Huesca)|Monzón]] y [[Tamarite de Litera|Tamarite]] y derrotó a la coalición, ya con el apoyo del grueso del ejército taifal de Zaragoza, en la [[batalla de Almenar]], donde fue hecho prisionero el conde [[Ramón Berenguer II]]. El apoteósico recibimiento de los musulmanes de Zaragoza al Cid al grito de «sīdī» ('mi señor' en [[idioma árabe|árabe]]) pudo originar el apelativo romanceado de «mio Çid». El otro apelativo que le brindaron los musulmanes fue «el milagro de su Dios».<ref>Al pie de la [http://flickr.com/search/?q=el%20cid%20sevilla estatua ecuestre de El Cid] de la escultora Anna Hyatt Huntington (1876–1973), situada en Sevilla, una lápida ensalza así al héroe castellano: «''El Campeador, terrible calamidad para el Islam, fue por la viril firmeza de su carácter y por su heroica energía, uno de los grandes milagros del Creador''» ([[Ben Bassam]]).</ref>
 
En [[1084]] el Cid desempeñaba una misión en el sureste de la [[taifa de Zaragoza|taifa zaragozana]], atacando [[Morella]]. [[Mundir de Lérida|Al-Mundir]], señor de Lérida, Tortosa y Denia, vio en peligro sus tierras y recurrió de nuevo a [[Sancho Ramírez]], que le atacó el [[14 de agosto]] de [[1084]]. De nuevo el castellano se alzó con la victoria, reteniendo a dieciséis nobles aragoneses, que al fin liberó tras cobrar su rescate.
 
==== Reconciliación con el rey ====
 
La invasión [[almorávide]] y la derrota en [[1086]] de [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] en la [[batalla de Sagrajas]], fomentaron el acercamiento entre rey y vasallo, a quien se le encargó la defensa de la zona levantina y le concedió varios dominios en tenencia: [[Dueñas]], [[San Esteban de Gormaz]], [[Langa de Duero]] y [[Briviesca]].
 
==== Segundo destierro: su intervención en Levante ====
En [[1089]] se produjo una nueva disensión con el [[Alfonso VI de León y Castilla|rey]], al llegar tarde las tropas de Díaz de Vivar al sitio de [[Aledo]], lo que le provocó un segundo destierro y ser despojado de las concesiones anteriores e incluso de sus propias heredades. Junto con su mujer [[Jimena Díaz|Jimena]] y sus soldados más leales marchó en busca de gloria.
 
A partir de este momento, planteó su intervención en Levante como una actividad personal y no como una misión por cuenta del rey. En [[1090]] saqueó la [[taifa de Denia]] y después se acercó a [[Murviedro]] (hoy [[Sagunto]]), provocando el miedo de [[Al-Qádir]] en [[taifa de Valencia|Valencia]], que pasó a pagarle tributos. El rey de [[Lérida]], por su parte, pidió ayuda frente a Díaz de Vivar al conde de Barcelona, [[Berenguer Ramón II]], al que derrota en [[Tévar]] en [[1090]]. Como consecuencia de estas victorias, se convirtió en la figura más poderosa del oriente de la Península.
 
Salió victorioso, por la descoordinación de sus enemigos, de una alianza entre castellanos y aragoneses con el fin de apoderarse de [[Valencia]] en [[1092]] y aminorar así su poder. Como represalia, lanzó un ataque sobre [[La Rioja (España)|La Rioja]] que obligó a [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] a volver a su reino. Por lo demás, a estas alturas todo [[Levante español|Levante]], excepto [[Taifa de Saraqusta|Zaragoza]], pagaba sus parias a Díaz de Vivar.
 
==== Conquista de Valencia ====
En otoño de [[1092]] se vio obligado a pensar en el asalto a [[Taifa de Valencia|Valencia]], perdida tras la muerte de su protegido por querellas internas entre los moros; puso sitio a la ciudad y, finalmente, entró en ella el [[15 de junio]] de [[1094]]. A partir de ese momento, adoptó el título de ''príncipe Rodrigo el Campeador'', y podría ser este otro (anteriormente fue general en jefe del ejército de la [[Taifa de Zaragoza]], y sus guerreros pudieron muy bien aplicarle el apelativo de ''meu sidi''), el momento cuando se le aplicó el título de ''[[Mio Cid]]'', pues fue efectivamente señor de muchas fortalezas de alcaides musulmanes en tierras de Levante.
 
Establecido ya en Valencia, se alió con [[Pedro I de Aragón]] y con [[Ramón Berenguer III]] con el propósito de frenar conjuntamente el empuje almorávide. Las alianzas militares se reforzaron con matrimonios. Una hija suya, María, casó con [[Ramón Berenguer III]], y su otra hija, Cristina, con el infante [[Ramiro Sánchez de Navarra]].
 
A comienzos del año [[1097]], los [[almorávides]] atacaron el territorio valenciano. [[Pedro I de Aragón]] acudió en auxilio del Cid y, juntos, vencieron a los musulmanes. Ese mismo año, Rodrigo envió a su único hijo varón, Diego Rodríguez, a luchar junto a [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] contra los [[almorávides]]; las tropas de [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]] fueron derrotadas y Diego perdió la vida en la [[Batalla de Consuegra]].
 
=== Fallecimiento ===
Su fallecimiento se produjo en Valencia entre mayo y julio de [[1099]] (según [[Gonzalo Martínez Díez|G. Martínez Díez]], el [[10 de julio]]) debido a unas fiebres. Regaló su espada ''[[Tizona]]'' a su sobrino Pedro, junto con quien tantas veces había luchado. [[Jimena Díaz|Doña Jimena]] consiguió defender la ciudad con la ayuda de su yerno [[Ramón Berenguer III]] durante un tiempo, pero en mayo de [[1102]], debido a una situación insostenible, con ayuda de [[Alfonso VI de León y Castilla|Alfonso VI]], la familia y gente del Cid abandonó Valencia.
 
Sus restos fueron inhumados en el monasterio burgalés de [[San Pedro de Cardeña]]. Durante la [[Guerra de la Independencia Española|Guerra de la Independencia]] los soldados franceses profanaron su tumba. Los restos fueron recuperados y, en [[1842]], trasladados a la capilla de la Casa Consistorial de Burgos. Desde [[1921]] reposan junto con los de su esposa [[Jimena Díaz|Doña Jimena]] en un emplazamiento privilegiado de la [[Catedral de Burgos]].
 
== El Cid en las artes y en la cultura popular ==
=== El Cid en la literatura ===
[[Archivo:Cantar de mio Cid f. 1r (rep).jpg|thumb|250px|Reproducción del primer folio del manuscrito del ''Cantar de mio Cid'' conservado en la [[Biblioteca Nacional de España]]]]
Disponemos de una crónica en latín, la ''[[Historia Roderici]]'', que es la fuente más fiel de la vida del Cid, y fue escrita en la segunda mitad del siglo XII. Junto a los testimonios de historiadores árabes, que tenían un concepto de la historiografía más científico, es la principal fuente de nuestros conocimientos sobre el Cid histórico.
 
En cuanto a literatura, Rodrigo Díaz de Vivar fue ya en vida objeto de obras literarias que ensalzaban su figura. Sus hazañas causaron admiración en sus contemporáneos cultos y eruditos, como lo demuestra el ''[[Carmen Campidoctoris]]'', himno latino escrito en poco más de un centenar de versos sáficos en la segunda mitad del siglo XII que cantan al Campeador como se hacía con los héroes y atletas clásicos grecolatinos.
 
Por esta misma época, iban tomando forma en las voces del pueblo los [[Cantar de gesta|cantares de gesta]], del que se conserva el ''[[Cantar de mio Cid]]'' escrito entre 1195 y 1207 por un autor culto, letrado de la zona de Burgos y con conocimientos de derecho, referido a los hechos de la última parte de su vida (destierro de Castilla, luchas con el conde de Barcelona, conquista de Valencia), convenientemente recreados.
 
Entre los testimonios legendarios que se desarrollaron a la muerte del Cid en torno al monasterio de [[san Pedro de Cardeña]] está el utilizar a dos espadas con nombres propios, la llamada ''[[La Colada|Colada]]'' y la ''[[Tizona]]'', que según la leyenda era perteneciente a un rey de [[Marruecos]] y hecha en [[Córdoba]]. Ya desde el ''[[Cantar de mio Cid]]'' (solo cien años desde su muerte) figuran en la tradición los nombres de sus espadas y de su caballo, [[Babieca]].
 
A partir del siglo XIV se va perpetuando una leyenda del Cid en las crónicas y sobre todo en los romances cidianos del [[romancero]]. Hasta el siglo XIV fue fabulada su vida en forma de epopeya, pero cada vez con más atención a su juventud imaginada con mucha libertad creadora, como se puede observar en las tardías ''[[Mocedades de Rodrigo]]'', en que se relata como en su juventud se lanza a invadir Francia y a eclipsar las hazañas de las ''chansons de geste'' francesas. Las nuevas composiciones le dibujaban un carácter altivo muy del gusto de la época pero contradictorio con el estilo mesurado y prudente del ''Cantar de mio Cid''. Su juventud y sus amores con Jimena fueron también objeto de tratamiento por parte del romancero.
 
En el siglo XVI, además de continuar con la tradición poética de elaborar romances artísticos, le fueron dedicadas varias obras teatrales de gran éxito, generalmente inspiradas en el propio romancero. En 1579 [[Juan de la Cueva]] escribió la comedia ''[[La muerte del rey don Sancho]]'', basada en la gesta del cerco de Zamora. Iguamente hizo [[Lope de Vega]] en ''[[Las almenas de Toro]]'' y la más importante expresión teatral basada en el Cid: ''[[Las mocedades del Cid]]'' y ''[[Las hazañas del Cid]]'' (1618), de [[Guillén de Castro]]. [[Pierre Corneille|Corneille]] se basó en la obra de Guillén de Castro para componer ''[[El Cid (Corneille)|Le Cid]]'' (1636), una obra clásica del teatro francés. Los románticos recogieron con entusiasmo la figura del Cid siguiendo siempre el romancero: por ejemplo, ''[[La jura de Santa Gadea]]'', de [[Hartzenbusch]] y ''[[La leyenda del Cid]]'', de [[Zorrilla]]. Además el novelista por entregas [[Manuel Fernández y González]] escribió una novela basada en sus aventuras y sus leyendas llamada El Cid, y [[Ramón Ortega y Frías]] escribió una novela por entregas con el mismo tema en la misma época.
 
Fuera del teatro y ya en el siglo XX, cabe destacar las versiones poéticas modernas del ''Cantar de mio Cid'' que realizaron [[Pedro Salinas]], en verso, y [[Camilo José Cela]]. Las ediciones críticas más recientes del ''Cantar'', han devuelto la frescura y belleza a estos viejos versos; así, la más autorizada actualmente es la de [[Alberto Montaner Frutos]] que fue editada en 2000 para la colección «Biblioteca Clásica» de la editorial Crítica.
 
Fuera de revisiones poéticas, existe una de las magnas obras del poeta y mago chileno [[Vicente Huidobro]], que en 1929 publica ''La hazaña del Mío Cid'', que como el mismo se encarga de señalar, es una «''novela escrita por un poeta''», lectura obligada para los devotos del Campidoctor.
 
A mediados del siglo XX, el actor [[Luis Escobar]] hizo una adaptación de ''Las mocedades del Cid'' para el teatro, titulada ''[[El amor es un potro desbocado]]''; en los ochenta [[José Luis Olaizola]] publicó el ensayo ''El Cid el último héroe'', y en el año 2000 el catedrático de historia y novelista [[José Luis Corral]] escribió una novela desmitificadora sobre el personaje titulada ''El Cid''. En 2007 [[Agustín Sánchez Aguilar]] publicó la leyenda del Cid, adaptándola a un lenguaje más actual, pero sin olvidar la épica de las hazañas del caballero castellano.
 
=== El Cid en el cine y la televisión ===
En [[1910]] ''El Cid'' de Mario Casarini basado en la obra de Pierre Corneille.
 
En [[1961]] se estrenó ''[[El Cid (película)|la versión cinematográfica]]'' más popular del Cid. Fue dirigida por [[Anthony Mann]] y protagonizada por [[Sophia Loren]] y [[Charlton Heston]]. La película, producida por [[Samuel Bronston]], se rodó en [[España]].
 
En [[1962]] se realizó una coproducción hispano-italiana llamada ''[[Las hijas del Cid]]'', dirigida por [[Miguel Iglesias]].
 
En [[1973]], en un [[Estudio 1]] se realizó una adaptación de ''El amor es un potro desbocado'', donde [[Emilio Gutiérrez Caba]] hacía el papel del Cid, y [[Maribel Martín]] el de doña Jimena.
 
En [[1980]] se estrena en [[TVE]] la serie de animación ''[[Ruy, el pequeño Cid]]'', donde se relatan las imaginarias aventuras de un Cid niño.
 
En [[1983]] se realizó en España una parodia sobre la vida del Cid llamada ''[[El Cid cabreador]]'' dirigida por [[Juan José Millán]] en la que el papel del protagonista estaba interpretado por [[Ángel Cristo]] y el de doña Jimena por [[Carmen Maura]].
 
En [[2003]] se realizó una película animada llamada ''[[El Cid: La leyenda]]''.
 
=== El Cid en la ópera ===
La historia del Cid fue adaptada para la ópera en cuatro actos por los libretistas [[Adolphe-Philippe D'Ennery]], [[Edouard Blau]] y [[Louis Gallet]] basándose en la obra de Pierre Corneille y compuesta por el músico [[Jules Massenet]].
 
[[Claude Debussy]] comenzó a poner música a un libreto de [[Catulle Mendès]] titulado ''Rodrigue et Chimène'' y trabajó en él entre 1890 y 1893, pero no concluyó la obra y la abandonó por otros proyectos.
 
== Véase también ==
*''[[Cantar de mio Cid]]''
*''[[Mocedades de Rodrigo|Cantar de las Mocedades de Rodrigo]]''
*[[Camino del Cid]]
 
== Referencias ==
<references/>
 
== Bibliografía ==
* {{cita libro
| autor=Corral, José Luis
| título = El Cid
| año = 2000
| editorial = Barcelona: Edhasa
| id = ISBN 84-350-6010-1
}}
*{{cita libro
| autor = Coscollá Sanz, Vicente
| título = La Valencia musulmana
| año = 2003
| editorial = Valencia
| Reproducción = Carena Editors
| id = ISBN 84-87398-75-8
}}
* {{cita libro
| autor = Fletcher, Richard
| título = El Cid
| año = 2001
| editorial = España, Ed. Nerea
| id = ISBN 84-89569-29-0
}}
* {{cita libro
| autor = [[Gonzalo Martínez Díez|Martínez Díez, Gonzalo]]
| título = El Cid histórico
| año = 1999
| editorial = Barcelona: Planeta
| id = ISBN 84-08-03161-9
}}
* {{cita libro
| autor = Montaner Frutos, Alberto; ed.
| título = Cantar de Mio Cid
| año = 2000
| editorial = Barcelona: Crítica
| id = ISBN 978-84-8432-121-5
}}
* {{cita libro
| autor = Oliver Pérez, Dolores
| título = El Cantar de Mío Cid: génesis y autoría árabe
| año = 2008
| editorial = Almería: Fundación Ibn Tufayl de Estudios Árabes
| id = ISBN 978-84-934026-7-9
}}
* {{cita libro
| autor=Plaza, José María
| título = Mi primer Cid
| año = 2006
| editorial = Ed. Espasa
| id = ISBN 84-670-2300-8
}}
*{{cita libro
| autor = Malo de Molina, Don Manuel
| título = Rodrigo el Campeador
| año = 1857
| editorial = Madrid, Imprenta Nacional
| Reproducción = Servicio de Reproducciones de Libros
| id = ISBN 84-8339-208-9
}}
*{{cita libro
| autor = Agustín Sánchez Aguilar
| título = La leyenda del cid
| año = 2007
| id = ISBN 978-84-316-0958-0
}}
*{{cita libro
| autor = F. Javier Peña Pérez Burgos
| título = El Cid Campeador: historia, leyenda y mito
| año = 2000
| editorial = Dossoles,
| id = ISBN 84-87528-14-7
| reedición: reeditado en edición de bolsillo por Planeta-Agostini 2007
| id = ISBN 978-84-674-4581-7
}}
*{{cita libro
| autor = VVAA
| título = El Cid. Del hombre a la leyenda
| año =
| editorial = Junta de Castilla y León y Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales
| id = ISBN 978-84-935781-4-5
}}
 
== Enlaces externos ==
{{commonscat|El Cid}}
{{wikiquote}}
*[http://parnaseo.uv.es/tirant/cid.htm Rafael Beltrán, «El Cid del Cantar: el héroe literario y el héroe épico»]
*[http://tierra.free-people.net/personajes/personajes-el-cid.php Biografía de Rodrigo Díaz De Vivar]
*[http://www.reverdecer.com/elcid.html El Cid y los suyos ante el destierro: fragmento de la Crónica de Veinte Reyes y de una refundición del Cantar — texto musicalizado e interpretado por Alejandro Roop] (mp3 descargable)
*[http://elciddevivar.blogspot.com/ Extensa biografía del Cid Campeador en formato blog]
*Ian Michael, [http://66.102.9.104/search?q=cache:m76i0IOneBIJ:www.apequevedo.com/encuentros/michael/conferencia.doc+Historia+Roderici&hl=es&ct=clnk&cd=20&gl=es&client=firefox-a ''La imagen del Cid en la historia, la literatura y la leyenda''], conferencia pronunciada en la Biblioteca Nacional de España, el 17 de mayo de 2007, pág. 3 (también [http://www.apequevedo.com/encuentros/michael/conferencia.doc disponible en formato .doc])
*[[Margarita Torres]], [http://publicaciones.ua.es/filespubli/pdf/02122480RD15964789.pdf El linaje del Cid]
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